19.10.08

He was like a sleeping elephant. You can do whatever you want around a sleeping elephant; whatever you want. But when he wakes up, he tramples everything.






17.10.08

16.10.08

don't compromise yourself. you are all you've got

12.10.08

Nunca te vi así.
Te mire tantas veces, pero nunca eras para mí, y ahora:
tus ojos, tu piel, tu cara...

10.10.08

Para emprender esta investigación es necesario aceptar francamente desde el comienzo un principio limitativo. Este principio, es el principio de la pertinencia: se decide no describir los hechos reunidos mas que desde un solo punto de vista y por consiguiente, de no conservar en la masa heterogénea de los hechos mas que los rasgos que interesan a este punto de vista, con exclusión de cualquier otro.

8.10.08

5.10.08

what the hell.
life goes on.
maybe there won't be marriage. maybe there won't be sex.
but, by God, there'll be dancing.
No quiero respirar
Tenes que respirar
No. No quiero.
¿Por qué no?
Porque no. No me desconcentres. No quiero respirar
Si no respiras voy a tener que hablar yo con mamá y no quiero.
No me importa.
¿Ves que sos una egoísta?
¿Yo egoísta?
Sí, vos.
¿Yo que hice?
No queres respirar.
Pero si no quiero respirar es tema mío.
Tema tuyo y tema mío, Ludmila.
Bueno esta bien. No quiero tragar.
¿Cómo que no queres tragar?
Eso, que no quiero tragar.
¿Pero como no vas a tragar, Ludmila? ¿Y cuando venga mamá con la comida que le digo?
No sé, tema tuyo que le decís. Le decís que no tengo hambre.
¿Y mañana? ¿Y pasado?
Que ya comí, que comí en lo de la abuela.
¿Y voy a tener que estar defendiéndote constantemente?
¿Qué te cuesta?
Mucho Ludmila. ¿Yo que gano con todo esto?

1.10.08

Su teoría (“los libros usados son el equivalente a la obra pictórica original, denominada inconcientemente: obra maestra” –teoría que dicho sea de paso, es inconmensurablemente superior a su teoría previa, poco fundamentada e incomprensiblemente desarrollada, de “el archienemigo de un superhéroe no debería ser otra persona que aquel que busca revelar la existencia patética de la que rehúye el superhéroe en cuestión”-), le recuerda a Balzac. Quizás el cuento que escribe sobre Gillette, pero eso seria una asociación demasiado simple. Al mismo tiempo, solo tiene eso de Balzac: nunca termino de leer Eugene Grandet. ¿Qué tiene en común su teoría con la existencia, para ella, desconocida de Balzac? ¿Por qué pensar en simultaneo dos cosas tan ajenas?